উপকারী জ্ঞান-পাঠকদের প্রকারভেদ

উপকারী জ্ঞান-পাঠকদের প্রকারভেদ-

উপকারী জ্ঞান অধ্যয়নকারীদের (العلم النافع) সাধারণত চারটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়। মানুষের পড়াশোনার উদ্দেশ্য ভিন্ন হওয়ার কারণে তাদের অবস্থান ও ফলাফলও ভিন্ন হয়ে থাকে। যথা-

প্রথম শ্রেণি হলো: যে ব্যক্তি কেবল আনন্দ বা সময় কাটানোর জন্য পড়ে। এ ধরনের পাঠক সাধারণত কোনো বড় উপকার নিয়ে ফিরতে পারে না; শুধু সময় কাটানো ছাড়া তার অর্জন খুবই সামান্য। যদিও এতে সরাসরি ক্ষতি নাও হতে পারে, তবে সে যদি অর্জিত জ্ঞান অনুযায়ী আমল না করে, তাহলে এই জ্ঞানই কিয়ামতের দিন তার বিরুদ্ধে প্রমাণ হয়ে দাঁড়াবে।

দ্বিতীয় শ্রেণি হলো: যে ব্যক্তি উপকার লাভের জন্য পড়ে। তার পড়াশোনা তাকে জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করে এবং তাত্ত্বিকভাবে তাকে দৃঢ় করে তোলে। কিন্তু এ শ্রেণির মানুষের একটি বড় দুর্বলতা হলো, তারা মানুষের উপকারে নিজেদের জ্ঞানকে যথাযথভাবে কাজে লাগাতে পারে না; জ্ঞান প্রচার ও মানুষের মাঝে ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে তারা অনেকটাই পিছিয়ে থাকে।

তৃতীয় শ্রেণি হলো: যে ব্যক্তি অন্যদের উপকার করার জন্য পড়ে। সে তার জ্ঞান প্রচার করতে ভালোবাসে এবং অন্যদের উপকারে নিজেকে নিয়োজিত রাখে। কিন্তু দুঃখজনকভাবে, তার নিজের জীবনে, বিশেষ করে ইবাদতের ক্ষেত্রে, তার জ্ঞানের প্রভাব খুব কমই দেখা যায়। এদের মাঝে অনেক সময় বিরল ও অদ্ভুত মতামত অনুসন্ধান, অপ্রচলিত মত গ্রহণ, এবং মানুষের প্রশংসা ও প্রশংসা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা লক্ষ্য করা যায়।

চতুর্থ শ্রেণি হলো: সত্যিকার অর্থে পরিপক্ব ও প্রতিষ্ঠিত আলেম, যিনি নিজে উপকৃত হন এবং অন্যদেরও উপকৃত করেন। তিনি যা পড়েন, তা থেকে নিজে আমল করেন এবং অন্যদেরও শিক্ষা দেন। তার জন্য পড়াশোনা নিজেই এক ধরনের ইবাদত ও জিহাদে পরিণত হয়। তিনি ফিতনা ও সংকটের সময়েও দৃঢ় থাকেন এবং তার জ্ঞান ও চরিত্র থেকে পুরো উম্মাহ উপকৃত হয়। তিনি সেই ব্যক্তিত্ব, যাকে অনুসরণ করা যায়।

এই চতুর্থ শ্রেণির মানুষরাই প্রকৃত অর্থে জ্ঞান অন্বেষণে সত্যবাদী এবং আল্লাহর জন্য নিষ্ঠাবান। তারা জ্ঞানের মধ্যে এমন স্বাদ ও প্রশান্তি খুঁজে পায়, যা দুনিয়াবী মানুষ তাদের সমস্ত ভোগ-বিলাস সত্ত্বেও পায় না। এরা হলেন বরকতময় আমলকারী আলেম। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে তাদের সাথী বানান এবং তাদের মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেন।

আলেমের প্রকৃত মর্যাদা-
ইমাম ইবনুল কইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

إن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يُسمّى ربانيًا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلّمه، فمن علم وعمل وعلّم فذاك يُدعى عظيمًا في ملكوت السماوات.

অর্থাৎ, সালাফগণ এ বিষয়ে একমত যে, কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত রব্বানী আলেম নামে অভিহিত হওয়ার যোগ্য নয়, যতক্ষণ না সে সত্যকে জানে, তা অনুযায়ী আমল করে এবং অন্যদের শিক্ষা দেয়। সুতরাং যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে, আমল করে এবং শিক্ষা দেয় সে-ই আসমানের জগতে মহান বলে পরিচিত।

আলেমদের তিন শ্রেণি-
সালাফদের এক বক্তব্যে বলা হয়েছে আলেম তিন প্রকার। যথা-
প্রথমত: সেই ব্যক্তি; যে নিজের জ্ঞান দ্বারা নিজেও উপকৃত হয় এবং অন্যরাও তার মাধ্যমে উপকৃত হয়।

দ্বিতীয়ত: সেই ব্যক্তি; যে নিজের জ্ঞান দ্বারা উপকৃত হয়, কিন্তু অন্যরা তার দ্বারা উপকৃত হয় না।

তৃতীয়ত: সেই ব্যক্তি; যার জ্ঞান দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়, কিন্তু সে নিজেই ধ্বংস হয়ে যায় (কারণ সে নিজের জীবনে সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে না)।

এই আলোচনার মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, জ্ঞান অর্জনের প্রকৃত লক্ষ্য শুধু জানা নয়; বরং জানা, তা অনুযায়ী আমল করা এবং অন্যদের উপকারে তা পৌঁছে দেওয়া। আর যে ব্যক্তি এই তিনটি গুণকে একত্র করতে পারে, সেও প্রকৃত সফল ও আল্লাহর নিকট সম্মানিত।

اللهم إنا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا…