অন্তরের যুদ্ধ: শয়তানের প্রভাব ও মুক্তির পথ

অন্তরের যুদ্ধ: শয়তানের প্রভাব ও মুক্তির পথ-

মানুষের অন্তর একটি যুদ্ধক্ষেত্র; এখানে একদিকে ফেরেশতার প্রেরণা, অন্যদিকে শয়তানের কুমন্ত্রণা ক্রমাগত সংঘর্ষে লিপ্ত। শয়তান সরাসরি মানুষের দেহে আক্রমণ করে না; বরং সে হৃদয়ের দিকে ধাবিত হয়। কারণ, অন্তরেই এমন কিছু আকর্ষণীয় উপাদান রয়েছে, যা তাকে টানে। এই আকর্ষণ মূলত দুই প্রকার, একটি মানুষের স্বভাবগত দোষ-ত্রুটি, আরেকটি তার ইচ্ছা ও প্রবৃত্তি।

যখন অন্তরে এমন কিছু দোষ বা নিকৃষ্ট গুণ স্থায়ীভাবে বসবাস করতে শুরু করে, তখন শয়তান সেখানে শক্ত ঘাঁটি গড়ে তোলে। সে তখন কেবল আগন্তুক নয়; বরং স্থায়ী বাসিন্দায় পরিণত হয়। এই অবস্থায় মানুষ যতই জিকির করুক, দুআ করুক বা আশ্রয় প্রার্থনা করুক, এসব অনেক সময় কেবল মুখের কথায় সীমাবদ্ধ থাকে, অন্তরের গভীরে পৌঁছাতে পারে না। কারণ শয়তানের ভিত্তি তখন মানুষের চরিত্রের ভেতরেই স্থাপিত।

কিন্তু যদি মানুষ নিজের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করতে শুরু করে, নিজের খারাপ গুণগুলো দূর করতে চেষ্টা করে, আত্মাকে পবিত্র করে, তাহলে শয়তানের অবস্থান দুর্বল হয়ে যায়। তখন সে আর স্থায়ীভাবে বসবাস করতে পারে না; বরং সাময়িক কুমন্ত্রণা ও চিন্তার মাধ্যমে আঘাত হানে। এই অবস্থায় জিকির, দুআ এবং আল্লাহর স্মরণ খুব সহজেই তাকে প্রতিহত করতে পারে। তখন ফেরেশতার প্রেরণা শক্তিশালী হয়ে ওঠে, আর শয়তানের প্রভাব দুর্বল হয়ে পড়ে।

এই বিষয়টি বোঝার জন্য একটি উপমা দেওয়া যেতে পারে, ধরুন, একটি অত্যন্ত ক্ষুধার্ত কুকুর আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছে, আর আপনার হাতে খাবার রয়েছে। সে আপনার দিকে তাকিয়ে আছে এবং জানে, আপনার কাছে তার কাঙ্ক্ষিত বস্তু আছে। আপনি তাকে তাড়ানোর চেষ্টা করছেন, কিন্তু সে বারবার আক্রমণ করতে চাইছে। আপনার চিৎকার বা তাড়ানো তখন খুব বেশি কার্যকর হয় না, কারণ তার লক্ষ্য আপনার হাতের খাবার।

কিন্তু যদি আপনার হাতে এমন কিছু না থাকে, যা তার কাম্য, তাহলে সে সহজেই সরে যাবে। কারণ তখন তার কাছে আপনার প্রতি আগ্রহের কোনো কারণ থাকবে না।

ঠিক তেমনি, যদি মানুষের অন্তরে এমন গুণ বা প্রবৃত্তি থাকে, যা শয়তানের খাদ্যস্বরূপ, তাহলে কেবল জিকির দিয়ে তাকে দূর করা কঠিন হয়ে যায়। কিন্তু যদি অন্তর শয়তানের আকর্ষণ থেকে মুক্ত থাকে, তাহলে সামান্য জিকিরই তাকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে।

এই বাস্তবতা সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় সালাতে। একজন মানুষ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে নিজেই বুঝতে পারে, তার অন্তর আল্লাহর দিকে সম্পূর্ণ মনোযোগী কি না। তার সালাত কি তাকে শয়তানের প্রভাব থেকে মুক্ত করে, নাকি সে এখনও চিন্তা, কুমন্ত্রণা ও দুনিয়াবী ব্যস্ততায় আবদ্ধ থাকে? যদি অন্তর আল্লাহর দিকে একাগ্র না হয়, তাহলে বুঝতে হবে ভেতরে এখনও এমন কিছু রয়েছে, যা শয়তানের অবস্থানকে শক্তিশালী করে রেখেছে।

এখানে একটি সূক্ষ্ম কিন্তু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে। মানুষের অন্তর অনেক সময় নিকৃষ্ট প্রবণতা ও দোষে পূর্ণ থাকে। আর ইবাদত, জিকির ও দুআ হলো সেই দোষগুলো দূর করার ওষুধের মতো। কিন্তু যেমন শারীরিক রোগের চিকিৎসায় শুধু ওষুধ যথেষ্ট নয়, খাদ্যাভ্যাস ও সংযমও জরুরি ঠিক তেমনি আত্মিক রোগের চিকিৎসায়ও শুধু জিকির যথেষ্ট নয়।

যদি মানুষ নিজের ভেতরের দোষগুলো থেকে বাঁচার চেষ্টা না করে, সংযম অবলম্বন না করে, তাহলে জিকির কেবল সাময়িক প্রভাব ফেলবে; স্থায়ী পরিবর্তন আনতে পারবে না। কিন্তু যদি সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে, খারাপ প্রবৃত্তি থেকে দূরে থাকে এবং নিয়মিত ইবাদত করে, তাহলে এই জিকির ও ইবাদত তার অন্তরকে পরিশুদ্ধ করবে এবং শয়তানের প্রভাবকে দুর্বল করে দেবে।

অন্তরের পরিশুদ্ধি ছাড়া ইবাদতের পূর্ণ ফল পাওয়া যায় না। শুধু জিকির নয়, চরিত্রের পরিবর্তনই হলো প্রকৃত মুক্তির পথ। শয়তান হৃদয়ের দুর্বলতাকে কেন্দ্র করে শক্তি অর্জন করে। অন্তর পরিশুদ্ধ হলে শয়তান দুর্বল হয়ে যায়। আর জিকির তখনই কার্যকর হয়, যখন অন্তর তার জন্য প্রস্তুত থাকে।

– আল-ইলম ইন্সটিটিউট রাজশাহী